在保山市龙陵县勐糯镇，一种形似蝌蚪、线条优好意思的陈旧笔墨已静静流淌了700余年。它发源于历史上的兰纳王国，是傣族先民纪录历史、传承信仰的紧迫载体，这即是傣族“老傣文”。面对当代化海浪冲击下的传承窘境，当地文化部门与传承东说念主正联袂勤勉，让这份珍稀的文化遗产传承下来，接续陈诉傣族故事。

“老傣文”专指1955年往时使用的傣文，属于元音附标笔墨体系，领有严实的笔墨结构，包含12个元音字母、20个子音字母，以及38个复合元音韵母和带子音韵尾韵母。其独有之处在于不依赖声调鉴识词义，被誉为傣族文化的“活化石”和经籍之基。在勐糯镇大寨村，好多老东说念主仍难忘，这种笔墨曾是祖辈书写佛经、纪录平素活命的紧迫用具。2013年，勐糯镇傣族“老傣文”被列入县级非物资文化遗产保护名录；2020年，又进一步列入市级非物资文化遗产保护名录。

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在勐糯镇大寨福寺，开云app在线体育官网65岁的市级非物资文化遗产代表性传承东说念主万开福轻轻打开一册用构树皮纸装订的泛黄经籍。朝阳中，那些形如竹叶、又如蝌蚪的陈旧笔墨仿佛被赋予了生命。万开福17岁初始学习“老傣文”，而后一世与这种笔墨牢牢绑定。与笔墨相伴相生的，还有一种手工制作的“构树皮纸”。“紧迫的经文必须抄写在构树皮纸上，这种纸刚烈白净、防腐防蛀，能让墨迹朝上百年而弥远。”万开福先容，每一张纸的出身王人需历经采料、浸泡、蒸煮、捣浆、浇纸等十余说念工序，mg游戏恰如笔墨自己，历经千年锤真金不怕火留存于今。

联系词，“老傣文”正靠近严峻的传承危急。跟着老一辈东说念主逐渐老去，年青一代傣族本家的活命方式媾和话环境发生剧变。1955年实施新的傣文书写圭表后，古典“老傣文”逐渐退出平素疏通舞台。“当今扫数这个词勐糯，能完满看懂这些经籍履行的东说念主，加上我，独一4个了。”万开福的口吻中难掩落寞。那些纪录着陈旧听说、医药常识和历史细节的文籍，对大多半东说念主而言已成为难以破译的“天书”。

为让“终末的笔墨”不至于隐没在时分尘埃里，当地文化部门已积极四肢起来。除了将“老傣文”纳入非遗进行系统性保护外，勐糯镇还尝试将这种文化元素融入更宏大的非遗生态中，研讨傣族剪纸、马腿琴弹奏等更具活力的花式，让“老傣文”所承载的故事和史诗以更多元的方式传播。

关于万开福而言，他的愿望朴素而赤诚：但愿能有年青东说念主静下心来，哪怕仅仅强劲几个字母，看一看写在构树皮纸上的先人灵敏。“只消有东说念主念念学，我就风物教。我但愿老傣文能一代一代传下去，傣族传承不成断掉。”万开福说。

傣族释教经典《善花经》等文件通过老傣文世代相传，为这一陈旧笔墨注入了生生束缚的活力。如今，在勐糯这片文化底蕴深厚的地盘上，傣族东说念主民正通过不懈勤勉，让这份朝上七百年的笔墨遗产在新时间振奋出新的光彩。

云南日报-云新闻记者：杨艳鹏 通信员：李娅妮 乐莹

裁剪：袁熙

审核：丁星亦

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