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2026-05-01 05:16 点击次数：103
新书专题
重读郁达夫《戏剧论》
舞台上的人命追问
在多数读者心中，郁达夫是那位以《千里沦》滚动文学界的演义家，是创造社中坦率广告自我热情的随意文东谈主。联系词，他还有一部常被忽略的表面著述——《戏剧论》。这部1926年由上海商务印书馆第一版的小书，凝华了郁达夫对戏剧艺术的系统性想考，于今读来仍令东谈主修葺一新。
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从文体者到戏剧表面家
张开剩余78%▲郁达夫 ©中国军网
郁达夫以演义《千里沦》滚动文学界，又以散文与旧体诗词见长，其文体创作的配置早已为众东谈主所公认。联系词鲜为东谈主知的是，这位以感伤笔调著称的作者，对戏剧一样怀有深厚的盘问祥和，且其戏剧表面“带有明显期间印章，而又慎重、均衡、较为辩证”。
《戏剧论》成书于郁达夫任教武昌高档师范学校期间。1925年，他从北京大学南下武昌，任教于武昌高档师范学校，期间干与多半时候于课堂教育与教材编写，这部著述恰是那时课堂进修的结晶。1926年，该书动作商务印书馆“百科小丛书”之一认真问世，与《演义论》《文体概说》共同组成了郁达夫文体表面体系的基石。
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《戏剧论》
《戏剧论》全书分为六章，结构井然。前两章从戏剧的内容启程，呈文戏剧动作概括艺术的根底秉性，以及戏剧从古希腊到近代的发展过程；后四章则聚焦近代戏剧，顺次计划近代戏剧的发生、开展与分化、所反应的糊口内容，以及形式与技艺。
郁达夫在开篇便点明戏剧的独专诚位——诗、音乐、雕琢、绘图各有其专门疆域，惟有戏剧“能同期接收其他多样艺术的赞助，mg平台而完成他我方的好意思处”。书中既细致戏剧的发源，觉得东谈主类的“解析欲、师法性及具体化性”是其发生的根底动因，也分析戏剧在解析上的特等畛域——作者与不雅众之间须隔着演员的樊篱，戏院不雅众道理道理离别难以一致知足，以及近代戏剧只可依靠对话、弗成依赖不当然的独白与旁白。这些精湛结论，于今仍不失为意会戏剧艺术内容的紧迫视角。
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期间回响与当天阅读
对于郁达夫而言，演义、散文与诗词向来是盘问者关注的重点，其戏剧表面的特有视力，却恒久被盘问者忽略。《戏剧论》篇幅虽短，却体现出作者“站在当代文化高度的当代戏剧想想”。有学者指出，郁达夫对于戏剧的表面表述“也有荒谬完备的系统性”，这证据这位以理性著称的作者，在表面建构上一样展现出不俗的功力。
这部出生于百年前的小书，既是郁达夫文体想想的紧迫组成，亦然中国当代戏剧表面盘问的早期后果之一。在当天重读《戏剧论》，咱们不仅能晓悟郁达夫繁多的欧好意思文体素养与是非的艺术瞻念察力，更能从字里行间感受到阿谁期间学问分子对戏剧艺术的真挚热忱。
一册小书，一个舞台，万千东谈主生。
百年昔时，《戏剧论》并未因时候而澌灭。郁达夫以文体家之笔写表面，既有学术的严谨，又保留了散文般的温度。无论你是戏剧从业者、文体盘问者，一经只是对“戏剧奈何呈现人命、东谈主如安在舞台上抒发自我”这个问题感到趣味，这本书齐值得你在缓和的午后掀开。
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